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성종이 유교 정치의 틀을 세우며 나라 안을 정비하던 무렵, 북쪽에서는 새로운 위협이 다가오고 있었습니다. 993년, 거란의 대군이 고려의 국경을 넘었습니다. 조정이 항복과 할지론 사이에서 흔들리던 그 순간, 홀로 담판을 자청한 신하가 있었습니다. 바로 서희입니다. 이번 편에서는 993년 거란의 1차 침입과, 서희가 말로 전쟁을 끝내고 강동 6주를 얻어낸 과정을 살펴보겠습니다.▮ 목차1. 993년, 거란의 1차 침입2. 서희, 담판을 자청하다3. 국경 담판, 말로 싸우다4. 강동 6주, 담판이 남긴 결실993년, 거란의 1차 침입 소손녕의 침공과 봉산 전투993년, 거란은 동경유수 소손녕을 앞세워 대군을 이끌고 고려를 침공했습니다. 거란군은 청천강 이북의 봉산군을 격파하며 기세를 올렸고, "거란이 이미 고..

광종이 강력한 왕권을 세웠다면, 그 뒤를 이은 성종은 그 힘을 바탕으로 유교적 통치 이념에 따라 국가 체제를 정교하게 다듬어 나갔습니다. 이번 편에서는 최승로의 건의로 시작된 성종의 체제 정비 과정을 살펴보겠습니다.▮ 목차1. 982년, 최승로의 시무 28조2. 2성 6부제, 중앙 관제를 정비하다3. 983년, 12목과 지방관 파견4. 국자감과 유교 인재 양성982년, 최승로의 시무 28조5조 정적평, 다섯 왕을 평가하다982년, 성종의 요청으로 신하 최승로는 태조부터 경종까지 다섯 왕의 정치를 평가한 '오조정적평'과 함께 개혁안을 담은 상소를 올렸습니다. 이 상소에서 최승로는 광종의 지나친 왕권 강화와 공신 숙청을 날카롭게 비판했습니다.시무 28조, 유교 정치의 청사진최승로는 또한 나라를 다스리는 데 ..

태조 왕건이 호족을 포용하는 방식으로 나라의 기틀을 다졌다면, 그의 아들 광종은 정반대의 방식을 택했습니다. 강력한 개혁으로 호족의 힘을 꺾고 왕권을 그 어느 때보다 강하게 세운 것입니다. 이번 편에서는 광종이 펼친 개혁 정책들을 살펴보겠습니다.▮ 목차1. 956년, 노비안검법2. 958년, 과거제의 도입3. 칭제건원과 공신 숙청4. 광종 개혁이 남긴 의미956년, 노비안검법호족의 힘, 사병과 노비에서 나오다후삼국 통일 과정에서 호족들은 전쟁 포로나 몰락한 양인을 노비로 삼으며 세력을 키워왔습니다. 이 노비들은 호족의 경제적 기반이자 사병 역할까지 겸하고 있어, 호족의 권력을 지탱하는 핵심 요소였습니다.부당하게 노비가 된 자를 풀어주다956년, 광종은 노비안검법을 시행해 원래 양인이었다가 불법으로 노비가..

936년 후삼국통일을 완성한 태조 왕건 앞에는 또 다른 과제가 남아 있었습니다. 전국 각지에 흩어진 강력한 호족들을 어떻게 하나의 나라 안으로 끌어안을 것인가 하는 문제였습니다. 이번 편에서는 태조 왕건이 고려의 기틀을 다지기 위해 펼친 여러 정책들을 살펴보겠습니다.▮ 목차1. 혼인정책, 호족을 가족으로 만들다2. 사심관제도와 기인제도3. 943년, 훈요십조를 남기다4. 북진정책과 발해 유민 포섭혼인정책, 호족을 가족으로 만들다29명의 부인, 정략혼의 규모태조 왕건은 전국 각지의 유력 호족 가문과 혼인을 맺어 그들을 왕실의 인척으로 끌어들였습니다. 그 결과 왕건은 무려 29명의 부인을 두게 되었는데, 이는 개인적 취향이 아니라 호족을 통합하기 위한 철저한 정치적 전략이었습니다.왕실 인척이 된 호족들혼인을..

918년 고려를 세운 왕건 앞에는 여전히 강력한 후백제와 신라가 버티고 있었습니다. 처음에는 견훤의 기세에 크게 밀리기도 했지만, 왕건은 결국 형세를 뒤집으며 후삼국을 하나로 통합하는 데 성공합니다. 이번 편에서는 927년 공산 전투부터 936년 후백제 멸망까지, 후삼국통일의 전 과정을 살펴보겠습니다.▮ 목차1. 927년, 공산 전투의 참패2. 930년, 고창 전투의 역전3. 935년, 견훤과 신라의 귀부4. 936년, 후백제 멸망과 통일의 완성927년, 공산 전투의 참패견훤, 경주를 침공하다927년, 견훤은 신라의 수도 경주를 기습해 경애왕을 죽음으로 몰아넣고 경순왕을 새로운 왕으로 세웠습니다. 이는 신라를 사실상의 속국으로 만들려는 시도였습니다.공산 동수에서 홀로 도망친 왕건신라를 돕기 위해 출병한 ..

901년 후고구려를 세운 궁예는 한때 후삼국 중 가장 넓은 영토를 차지하며 기세를 떨쳤습니다. 그러나 권력이 커질수록 그의 통치는 점점 더 잔혹해졌고, 결국 자신이 세운 신하들의 손에 의해 왕좌에서 쫓겨나게 됩니다. 이번 편에서는 궁예의 몰락과 왕건의 고려 건국 과정을 살펴보겠습니다.▮ 목차1. 미륵불을 자처한 궁예의 폭정2. 왕건, 신망을 얻다3. 918년, 궁예의 축출과 왕건의 즉위4. 고려, 새 나라의 문을 열다미륵불을 자처한 궁예의 폭정국호 변경과 미륵관심법궁예는 904년 국호를 마진으로, 911년에는 다시 태봉으로 바꾸며 신정적 전제정치를 추구했습니다. 스스로를 미륵불이라 칭한 그는 '미륵관심법'이라는 독심술로 사람의 마음을 꿰뚫어 볼 수 있다고 주장하며 반대 세력을 가차 없이 제거했습니다.부인..

선왕이 이룩한 해동성국 발해는 이후로도 한동안 번영을 이어갔습니다. 그러나 9세기 후반, 발해는 다시 왕위 계승을 둘러싼 혼란에 휩싸이며 서서히 흔들리기 시작합니다. 그리고 그 균열은 결국 새롭게 떠오른 거란에게 나라를 넘겨주는 결과로 이어집니다. 이번 편에서는 해동성국이라 불리던 발해가 어떻게 역사 속으로 사라졌는지, 그 멸망 과정을 살펴보겠습니다.▮ 목차1. 흔들리는 해동성국, 거란의 성장2. 924~925년, 거란과의 공방전3. 926년 1월, 부여성 함락과 상경 포위4. 발해 멸망 이후, 유민들의 저항과 이주흔들리는 해동성국, 거란의 성장대인선, 위태로운 시기에 왕위에 오르다선왕 이후 발해는 대이진, 대건황, 대현석을 거치며 한동안 안정을 유지했지만, 9세기 말에 접어들며 다시 국력이 약화되는 조..

▮ 목차1. 문무왕, 죽어서도 나라를 지키겠다던 유언2. 감은사 — 용이 드나들 수 있도록 지은 절3. 만파식적 — 세상의 근심을 잠재우는 피리경주 동해바다 한가운데, 파도에 잠겼다 드러났다 하는 바위 하나가 있습니다. 이곳이 바로 신라 문무왕이 죽어서 용이 되어 묻혔다는 대왕암입니다. 그리고 그 이야기는 여기서 끝나지 않고, 아들 신문왕이 지은 절과 신비한 피리 이야기로까지 이어집니다. 이번 번외편에서는 문무대왕릉부터 감은사, 만파식적까지, 한 편으로 이어지는 신라의 호국 설화를 정리해보겠습니다.▮ 1. 문무왕, 죽어서도 나라를 지키겠다던 유언삼국통일을 이룬 왕, 왜구를 걱정하다문무왕은 백제와 고구려를 차례로 무너뜨리고 신라의 삼국통일을 완성시킨 왕입니다. 그러나 통일 이후에도 신라는 마음을 놓을 수 ..

▮ 목차1. 불상 이름의 비밀 — 명명 순서의 공식2. 손 모양이 말해주는 것 — 대표적인 수인의 종류3. 자세로 완성되는 이름 — 대표 문화유산으로 살펴보기4. 부처와 보살, 이름을 확정 짓는 서로 다른 단서"경주 석굴암 석굴 본존불", "논산 관촉사 석조미륵보살입상"처럼 불상의 이름은 유난히 길고 낯설게 느껴집니다. 하지만 이 긴 이름에는 사실 정해진 공식이 숨어 있습니다. 지난 번외편에서 부처와 보살의 차이를 살펴보았다면, 이번에는 그 불상들의 이름이 손 모양과 자세에 따라 어떻게 지어지는지, 우리나라의 대표적인 문화유산을 예로 들어 자세히 알아보겠습니다.▮ 1. 불상 이름의 비밀 — 명명 순서의 공식소재지 + 재질 + 존명 + 존격 + 자세의 공식국가유산청이 불상에 이름을 붙이는 방식은 일정한 순..

▮ 목차1. 부처란 무엇인가 — 깨달음을 이룬 존재2. 보살이란 무엇인가 — 중생을 구제하는 조력자3. 한눈에 구분하는 법 — 생김새로 보는 부처와 보살절에 가면 대웅전 한가운데 근엄하게 앉아 계신 분과, 그 옆에서 화려한 보관을 쓰고 서 계신 분을 함께 만나게 됩니다. 흔히 이 두 존재를 뭉뚱그려 '부처님'이라 부르지만, 엄밀히 말하면 한쪽은 부처이고 한쪽은 보살입니다. 이번 번외편에서는 부처와 보살이 각각 무엇을 의미하는지, 그리고 겉모습만으로 이 둘을 구분하는 방법까지 정리해보겠습니다.▮ 1. 부처란 무엇인가 — 깨달음을 이룬 존재부처의 의미와 어원부처는 산스크리트어 '붓다(Buddha)'를 한자로 옮긴 말로, '깨달은 사람' 또는 '깨달은 존재'라는 뜻을 담고 있습니다. 즉 부처는 특정한 한 사람..